January 9th, 2013

Исповеди девушек, пострадавших от виртуальных гаданий

Любители святочных гаданий отрываются вовсю. Весь Интернет уже забит их рассказами о том, как надо гадать в святки. На интереснейшем сайте Заговор.ру говорится, что опасны не только посещения гадалок и самостоятельные гадания по старинным методикам, но и даже безобидные на первый взгляд виртуальные гадания. Множество девушек, пострадавших от виртуальных гаданий, прислали на этот сайт свои истории. Они пишут, что виртуальные предсказания сбываются, но жизнь от этих гаданий становится все хуже и хуже. Одна девушка, например, пишет, что мужчины бегут от нее как от прокаженной. Другая пишет, что после того, как погадает на какого-нибудь парня, тут же отношения с ним портятся. Другие тоже пишут, что от гаданий от них бегут и парни, и мужья.

митрополит Климент: мы должны неустрашимо противостоять беззаконию и разврату

Митрополит Калужский и Боровской Климент сказал в своем рождественском послании:

"В наши дни нравственные устои общества разрушаются, в общеобразовательных учреждениях - как в детском саду и школе, так и в вузах - к глубокому сожалению, более не следят за духовно-нравственным состоянием воспитанников. Дети имеют естественное право на детство, на незнание ужаса греха. Как бы ни кричали о праве свободного (даже среди детей) распространения порока и разврата, мы должны неустрашимо противостоять беззаконию и разврату в нашем обществе и особенно среди молодого поколения. Каждая семья и каждая школа должны защищать чистоту и святость детства. Не грех надо ставить как норму жизни, а добродетель".

Архиепископ Максимилиан: навязывают мысль о том, что одной из главных целей должна быть пища

Архиепископ Вологодский и Великоустюжский Максимилиан сказал в рождественском послании:

"Людям сейчас наперебой предлагают самые разные рецепты счастья. Главное — это наслаждения, материальное благополучие и власть, то есть то, что при страстном желании обладания Церковь считает грехом. Апостол Иоанн Богослов писал: «Не любите мира, ни того, что в мире. Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская» (1 Ин. 2, 15—16). «Похоть плоти» — жажда различных наслаждений. «Похоть очей» — стремление к обладанию материальными ценностями и «гордость житейская» — желание власти, славы и т. д. К этому зовет разнообразная реклама. Очень многие следуют ее призыву, но по прошествии некоторого времени убеждаются, что при достижении цели ощущения радости быстро проходят и начинаются новые поиски вожделенного счастья. Как сказал один древний мудрец: «Все то, что сладко, сладко лишь сначала». Христианство предлагает иной путь обретения радости".

Архиепископ также обращает внимание людей на то, что "в настоящее время в большой моде кулинарные шоу, которые навязывают людям мысль о том, что одной из главных целей в жизни должна быть вкусная обильная пища, которая приносит удовольствие".

Архиепископ Мануил: обществу внушается, что главное - это безудержное потребление

Архиепископ Петрозаводский и Карельский Мануил сказал в своем рождественском послании:

"Всматриваясь в нравственное состояние современного общества, мы отчетливо видим усиливающийся процесс обмирщения. В наше время повсеместной замены духовных потребностей личности на желание «устроиться без Бога» особенно ощутимо духовное бессилие человека, самовольно изгоняющего Бога из своей жизни. Для человека, пребывающего вне церковного общения, вера и Церковь оказались на обочине жизненных интересов; обществу со всех сторон внушается, что главное – это безудержное потребление и растворение в мире вседозволенности. В нынешние времена, когда основы традиционной христианской морали усиленно расшатываются, особенно важно свидетельство о Христе Спасителе. Отрадно, что Рождество Христово отмечается сегодня в нашем обществе и как государственный праздник. Это свидетельствует о том, что наша культура, какие бы уродливые и низкие проявления она в себя не включала, все же сохраняет свое христианское начало".

Архиепископ Константин: молодежь становится жертвой информационной войны

Архиепископ Курганский и Шадринский Константин в своем рождественском послании сказал:

"Возрождаться и созидаться должны не только стены, но и человеческие души, особенно это касается нашей молодежи. Она в первую очередь становится жертвой информационной войны, ведущейся иродовыми слугами, которые две тысячи лет тому назад, пытаясь убить Младенца Христа, убили тысячи невинных детей. Мы должны всеми способами защитить и спасти наших детей, донести до них свет Рождества и истину Христову, в том числе и через преподавание «Основ православной культуры».

Епископ Никодим: в безумии греховного падения люди не видят скорби нуждающихся

Епископ Енисейский и Норильский Никодим сказал в рождественском послании:

"Таинство Рождества совершается не в царских палатах, не среди блеска богатства и тщеславия, а в вифлеемском вертепе, куда сгоняли в ненастную погоду овец. Матерь Божия, Богородица, не могла найти пристанища в Вифлееме, все были заняты своими делами, и никто не думал об оказании помощи и милосердия нуждающимся. И лишь убогая пещера стала достойным местом рождения Спасителя. Все это напоминает образ жизни современного мира, когда в безумии греховного падения люди не видят скорби и немощи нуждающихся".

Еще один архиепископ сказал об антихристе, но, правда, о конце света не сказал

Архиепископ Тобольский и Тюменский Димитрий сказал в своем рождественском послании об антихристе и о его слугах:

"Рождество Христово – это исполнение многовекового ожидания измученного греховностью человечества. Однако не всем хватило благоразумия признать Сына Божьего. Многие ожидали Мессию как властителя мира земного. Многие сейчас сохраняют эти ожидания и вот уже более двух тысяч лет приуготовляют мир к его пришествию. Это приуготовление не что иное, как противление Богу, как не прекращающееся гонение на Христа. Это выражается в явном или скрытом противлении истине, противлении правде, в попрании свободы личности и свободы совести. Носители духа противления всячески стремятся отторгнуть народ от Христа и препятствуют возрождению благочестивых христианских традиций".

Об антихристе в своем рождественском послании сказал и митрополит Владивостокский и Приморский Вениамин:


Collapse )

Митрополит Сергий: мир сей встречает свидетельство об истине Христовой ненавистью

Митрополит Воронежский и Борисоглебский Сергий сказал в своем рождественском послании:

"Забывая о "едином на потребу", мы своими грехами нередко становимся равнодушными соучастниками злобы мира сего, который ныне, как и во дни Рождества, встречает любое свидетельство об истине Христовой ненавистью, кощунством и злоречием, свидетелями чего мы были в уходящем году. Отступление от подлинных ценностей, нравственных норм и богоданных заповедей, охватившее современный мир, больно ранит сердце каждого верующего человека, но пришедший к нам Христос дарует нам новые и новые духовные силы для следования по пути спасения, когда говорит: "В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир" (Ин. 16:33) , "Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее" (Мф. 16:18).

Еще один иерарх заговорил о приближающемся конце света

Первоиерарх РПЦЗ митрополит Агафангел сказал в своем рождественском послании о том, что приближается конец света, потому что, как известно, после разрушения этого видимого мира будет Страшный Суд. Кроме того, тут перечисляются признаки конца света, переданные нам Христом и отцами: говорится и об "удерживающем", и об апостасии, и об оскудении веры, и о бездне греха.

Вот что сказал митрополит Агафангел:

"Войдя в мир, каждый человек, возрастая, исполняется от него грехами и пороками. Никто из нас не в силах этого избежать. Современное общество особенно преуспело в растлении человеческих душ, поскольку главные его признаки — неверие и равнодушие, с помощью которых воцаряется повсеместное отступление от Бога. Если раньше государства, пусть даже только по названию христианские, строили моральные ценности на евангельских добродетелях и, таким образом, были своего рода "удерживающими" для своих граждан, то теперь уже сами государства взяты от мира и поглощены губительным глобализмом, предлагающим вместо Христа другой идеал — гуманизм, то есть, развращенного и жаждущего удовольствий человека, за которым стоит извечный враг его — дьявол. Стремительно падение в бездну греха и отступления в теперешние времена! Что общество может дать доброго вошедшему в него новому человеку? Доброго — уже почти ничего, ибо совсем оскудела вера на земле. Напротив, губительны главные соблазны мира сего — порок и неверие. То, что происходит сейчас вокруг нас, прямо указывает на неотвратимо приближающийся Страшный Суд".

О приближающемся конце света сказал в своем рождественском послании митрополит Владивостокский и Приморский Вениамин:


Collapse )

Епископ Тихон рассказал о дурном воспитании россиян

Епископ Майкопский и Адыгейский Тихон сказал в рождественском послании:

"Не все люди видят и чувствуют эту милость, не у всех сердце откликается на радостный небесный призыв: "Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение" (Лк. 2, 14). Оттого-то так пасмурны лица многих наших людей в последние годы, что не могут они наслаждаться небесной радостью. За последние десятилетия поколения наших соотечественников были воспитаны как люди, отдающие свое сердце и душу на служение идолу гордыни и тленному богатству, ничего общего не имеющими с духовными ценностями, искать и стремиться к которым постоянно призывает нас Святая Церковь. Вопреки кощунственным нападкам на Церковь Христову омрачившие уходящий год, то, что происходит сейчас на просторах нашей Отчизны, можно назвать чудом Преображения и Воскресения душ человеческих. Огромное число людей, не смотря на гнусные провокации, наполняют храмы Божии".